1. Lạy Mẹ , con đến bên Mẹ với con tim đầy phiền muộn Mẹ đã thấy điều làm con đau khổ trên đường con đi Mẹ ơi ! con biết rõ đôi tay Mẹ ứ đầy Những bó hoa của khổ đau mà mọi người đến để dâng lên Mẹ hiền . Nơi ngưỡng cửa của những buổi chiều . Mẹ thật để ý, Vì đó là giờ mà tâm hồn con luôn quay về với Mẹ Mẹ ơi ! những lời nói của con thật nặng nề. Lời nguyện cầu của con còn nhút nhát Để nói chuyện với Chúa của con , con cần đến tiếng nói của Mẹ hiền . Ngôi sao luôn tỏa sáng trong đêm tối của những nghi nan nơi con Mẹ hướng cái nhìn của con về bình minh của tình yêu mến Mẹ ơi , khi con do dự trước những giao điểm đường đời . Con lập lại tên Mẹ và con lại luôn luôn bước tới Cho tới giờ được chúc phúc , giờ được nhìn ngắm dung nhan Mẹ Con sẽ không còn nghĩ tới những đá cản trên đường ! Mẹ ơi ! khi con đời chờ kết thúc của cuộc lữ hành Con sẽ đi về nhà Chúa khi cầm tay Mẹ hiền . . Amen
3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Thành viên trực tuyến

    1 khách và 0 thành viên

    Tài nguyên dạy học

    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved
    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved

    1. Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh tật, vì không bệnh tật thì dục vọng dễ sanh.
    2. Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn thì kiêu sa nổi dậy.
    3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
    4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
    5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
    6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
    7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
    8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
    9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
    10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
    Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
    Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

    Đề 5

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn:
    Người gửi: Cao Xuân Hùng (trang riêng)
    Ngày gửi: 08h:36' 25-09-2017
    Dung lượng: 35.5 KB
    Số lượt tải: 1
    Số lượt thích: 0 người
    ĐỀ THI TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 THPT
    Năm học 2017-2018 Môn thi : Ngữ văn
    Thời gian: 120 phút (không kể thời gian giao đề).
    Câu 1 : (2 điểm)
    Cho đoạn thơ sau:
    ... " Ôi lòng Bác vậy, cứ thương ta
    Thương cuộc đời chung, thương cỏ hoa
    Chỉ biết quên mình cho hết thảy
    Như dòng sông chảy, nặng phù sa".
    (Theo chân Bác- Tố Hữu)
    a, Phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên là gì?
    b, Đoạn thơ trên được làm theo thể thơ mấy chữ?
    c, Tìm và nêu tác dụng của biện pháp nghệ thuật có trong đoạn thơ trên?
    Câu 2: (3 điểm)
    Viết bài văn nghị luận(khoảng 200-250 từ) bàn về vấn đề hạnh phúc trong cuộc sống.
    Câu 3: (5 điểm)
    Cảm nhận của em về nhân vật Phương Định trong văn bản" Những ngôi sao xa xôi" của Lê Minh Khuê (SGK Ngữ văn 9 tập 2, NXBGD,2015).

    ./.





















    HƯỚNG DẪN CHẤM ĐẾ THI TUYỂN SINH VÀO LỚP 10
    Môn: Ngữ văn.
    HƯỚNG DẪN CHUNG:
    -Giám khảo cần nắm bắt được nội dung trình bày trong bài làm của thí sinh để đánh giá được một cách tổng quát,tránh đếm ý cho điểm.Chủ động linh hoạt vận dụng, cân nhắc trong từng trường hợp cụ thể.
    Tinh thần chung: Nên sử dụng nhiều mức điểm(từ 1 đến 10)một cách hợp lí. Không yêu cầu quá cao đối điểm 9,10. Khuyến khích viết có cảm xúc, sáng tạo.
    Nếu thí sinh làm theo cách riêng nhưng đáp ứng được yêu cầu cơ bản, hợp lí, có sức thuyết phục giám khảo vẫn cho điểm.
    Việc chi tiết hóa số đỉểm(nếu có) so với biểu điểm phải đảm bảo không sai lệch với hướng dẫn chấm và được thống nhất trong hội đồng chấm thi.
    Tổng điểm toàn bài là 10, chiết đến 0,25 điểm.
    B. ĐÁP ÁN VÀ THANG ĐIỂM :
    Câu 1:
    a,PTBĐ chính của đoạn thơ là: Biểu cảm.(0,5 đ)
    b, Đoạn thơ được làm theo thể thơ:7 chữ.(0,5 đ)
    c, Chỉ ra được BPNT( 0,5 đ) nêu được tác dụng(o,5 đ)
    -Điệp ngữ: Thương được nhắc lại 3 lần thể hiện tình yêu thương bao la rộng lon của Bác Hồ đối với con người và vạn vật.
    So sánh: Sự hi sinh của Bác như dòng sông chảy nặng phù sa. Đó là sự hi sinh cao cả, lớn lao, thầm lặng.
    Câu 2:
    Viết được bài văn nghị luận xã hội.
    Bàn về vấn đề hạnh phúc trong cuộc sống.
    Hạnh phúc không ở đâu xa, hạnh phúc ở ngay trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta:
    -Được sống là niềm hạnh phúc lớn.
    -Hạnh phúc là khi những điều mong muốn chúng ta thực hiện được dù đó là ước muốn nhỏ nhoi.
    -Đôi khi những điều ta đang có là niềm hạnh phucsbowir biết đâu đó là niềm mơ ước của nhiều người.
    * Hạnh phúc do chính con người tạo dựng nên:
    - Mỗi người đều có khả năng đem lại hạnh phúc cho bản thân và những người xung quanh.
    -Có thể tạo hóa không công bằng làm cho nhiều người có hoàn cảnh bất hạnh. Nếu có ý chí, niềm tin thì hạnh phúc vẫn có thể mỉm cười với họ (lấy dẫn chứng minh họa) .


    Một số người có quan niệm sai lầm về hạnh phúc:
    Hạnh phúc hay đau khổ đều do số phận. Gặp khó khăn, bỏ mặc cho số phận, tuyệt vọng
    -Hạnh phúc chỉ tìm thấy khi thành công suôn sẻ mọi việc
    - Những người có quan niệm sai lầm trên rát khó tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống.
    * Mỗi chúng ta phải làm gì để tạo dựng hanhjk phúc cho bản thân và đem hạnh đến cho mọi người?
    Câu 3:
    A, Yêu cầu về kiến thức:
    HS làm được một số ý cơ bản sau:
    -Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm và nhân vật(0,5 đ).
    Trình bày cảm nhận về nhân vật Phương Định:
    + Sống, chiến đấu trong một vùng cò hoàn cảnh khắc nghiêt, hiểm nguy.
    + Có tâm hồn trong sàng, mơ mộng, nhạy cảm.
    +có tinh thần trachf nhiệm cao, Chiến đấu dũng cảm. Không quản khó khăn nguy hiểm. Có tinh thần đồng đội keo sơn, gắn bó…
    Hồn nhiên, lạc nquan, yêu đời
     
    Gửi ý kiến