1. Lạy Mẹ , con đến bên Mẹ với con tim đầy phiền muộn Mẹ đã thấy điều làm con đau khổ trên đường con đi Mẹ ơi ! con biết rõ đôi tay Mẹ ứ đầy Những bó hoa của khổ đau mà mọi người đến để dâng lên Mẹ hiền . Nơi ngưỡng cửa của những buổi chiều . Mẹ thật để ý, Vì đó là giờ mà tâm hồn con luôn quay về với Mẹ Mẹ ơi ! những lời nói của con thật nặng nề. Lời nguyện cầu của con còn nhút nhát Để nói chuyện với Chúa của con , con cần đến tiếng nói của Mẹ hiền . Ngôi sao luôn tỏa sáng trong đêm tối của những nghi nan nơi con Mẹ hướng cái nhìn của con về bình minh của tình yêu mến Mẹ ơi , khi con do dự trước những giao điểm đường đời . Con lập lại tên Mẹ và con lại luôn luôn bước tới Cho tới giờ được chúc phúc , giờ được nhìn ngắm dung nhan Mẹ Con sẽ không còn nghĩ tới những đá cản trên đường ! Mẹ ơi ! khi con đời chờ kết thúc của cuộc lữ hành Con sẽ đi về nhà Chúa khi cầm tay Mẹ hiền . . Amen
3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Thành viên trực tuyến

    1 khách và 0 thành viên

    Tài nguyên dạy học

    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved
    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved

    1. Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh tật, vì không bệnh tật thì dục vọng dễ sanh.
    2. Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn thì kiêu sa nổi dậy.
    3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
    4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
    5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
    6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
    7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
    8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
    9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
    10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
    Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
    Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

    Đề 4

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn:
    Người gửi: Cao Xuân Hùng (trang riêng)
    Ngày gửi: 08h:35' 25-09-2017
    Dung lượng: 42.0 KB
    Số lượt tải: 1
    Số lượt thích: 0 người

    đề thi thử tuyển sinh vào lớp 10 thpt năm học 2017 - 2018
    Môn thi: ngữ văn
    Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian giao đề.
    --------------------------------------------------

    Phần I. Đọc hiểu (2,0 điểm)
    Đọc đoạn thơ sau và thực hiện các yêu cầu ở dưới:
    Trở về với mẹ ta thôi
    Giữa bao la một khoảng trời đắng cay
    Mẹ không còn nữa để gầy
    Gió không còn nữa để lay tóc buồn
    Người không còn dại để khôn
    Nhớ nhung rồi cũng vùi chôn đất mềm.
    (Trở về với mẹ ta thôi - Đồng Đức Bốn)
    a. Xác định thể thơ.
    b. Phương thức biểu đạt chính của đoạn là gì?
    c. Chỉ rõ các biện pháp tu từ có trong đoạn thơ trên.
    d. Nêu nội dung chính của đoạn thơ.
    Phần II. Làm văn (8,0 điểm)
    Câu 1. (3,0 điểm)
    Viết một bài văn ngắn trình bày suy nghĩ về lòng dũng cảm của tuổi trẻ.
    Câu 2. (5,0 điểm)
    Cảm nghĩ về nhân vật Thúy Kiều qua đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích (Trích "Truyện Kiều"- Nguyễn Du, Ngữ văn 9, Tập một, NXB Giáo dục 2009)























    đáp án, biểu điểm bài thi thử tuyển sinh vào lớp 10 thpt năm học 2017 - 2018:
    A. Những yêu cầu chung
    - Kiểm tra, đánh giá cả hai mặt kiến thức, kỹ năng theo định hướng phát triển năng lực học sinh.
    - Đáp án chỉ đưa ra những ý lớn, những thang điểm chính, giám khảo cần linh hoạt đưa ra những ý, những thang điểm nhỏ miễn là hợp lý.
    - Khuyến khích những bài làm có sáng tạo, có chất văn.
    - Thang điểm 10, chiết lẻ đến 0,25 điểm.
    B. Yêu cầu, biểu điểm cụ thể
    Phần I. Đọc hiểu (2,0 điểm)
    a. Thể thơ: lục bát (0,25 đ)
    b. Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm (0,5 đ)
    c. Các biện pháp tu từ có trong đoạn thơ trên:
    dụ: khoảng trời đắng cay (0,25 đ)
    Điệp ngữ: không còn (0,25 đ)
    Nhân hóa: tóc buồn (0,25 đ)
    d. Nội dung chính của đoạn thơ:
    - Hình ảnh người mẹ khổ cực gian lao (0,25 đ)
    - Tình cảm sâu nặng với mẹ (0,25 đ)
    Phần II. Làm văn (8,0 điểm)
    Câu 1. (3,0 điểm)
    a. Yêu cầu
    * Về kỹ năng
    - Làm đúng đặc trưng văn nghị luận xã hội.
    - Đảm bảo bố cục.
    - Diễn đạt rõ ràng, chặt chẽ.
    - Chính tả, dùng từ, đặt câu đúng.
    * Về kiến thức
    Bài viết nên có các ý cơ bản:
    - Giải thích khái niệm lòng dũng cảm: là một phẩm chất cao quý trong nhân cách, đạo đức con người. Lòng dũng cảm là sự quả cảm, kiên cường, ý chí nghị lực cao đương đầu với các hoàn cảnh và tình huống không thuận lợi trong cuộc sống.
    - Biểu hiện của lòng dũng cảm (thể hiện đặc biệt rõ ràng, nổi bật khi chiến đấu với kẻ thù của dân tộc, trong cuộc đấu tranh giành độc lập cho tổ quốc. Trong cuộc sống thường ngày, lòng dũng cảm thể hiện qua hành động và ý chí, v
     
    Gửi ý kiến