1. Lạy Mẹ , con đến bên Mẹ với con tim đầy phiền muộn Mẹ đã thấy điều làm con đau khổ trên đường con đi Mẹ ơi ! con biết rõ đôi tay Mẹ ứ đầy Những bó hoa của khổ đau mà mọi người đến để dâng lên Mẹ hiền . Nơi ngưỡng cửa của những buổi chiều . Mẹ thật để ý, Vì đó là giờ mà tâm hồn con luôn quay về với Mẹ Mẹ ơi ! những lời nói của con thật nặng nề. Lời nguyện cầu của con còn nhút nhát Để nói chuyện với Chúa của con , con cần đến tiếng nói của Mẹ hiền . Ngôi sao luôn tỏa sáng trong đêm tối của những nghi nan nơi con Mẹ hướng cái nhìn của con về bình minh của tình yêu mến Mẹ ơi , khi con do dự trước những giao điểm đường đời . Con lập lại tên Mẹ và con lại luôn luôn bước tới Cho tới giờ được chúc phúc , giờ được nhìn ngắm dung nhan Mẹ Con sẽ không còn nghĩ tới những đá cản trên đường ! Mẹ ơi ! khi con đời chờ kết thúc của cuộc lữ hành Con sẽ đi về nhà Chúa khi cầm tay Mẹ hiền . . Amen
3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Thành viên trực tuyến

    1 khách và 0 thành viên

    Tài nguyên dạy học

    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved
    Theme: White and Blue
    Designer: Cao Xuân Hùng
    © Copyright 2003 Nghia An, All rights reserved

    1. Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh tật, vì không bệnh tật thì dục vọng dễ sanh.
    2. Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn thì kiêu sa nổi dậy.
    3. Cứu xét tâm tánh đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc sở học không thấu kiệt.
    4. Sự nghiệp đừng cầu không bị trở ngại, vì không trở ngại thì chí nguyện không kiên cường.
    5. Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.
    6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.
    7. Với người đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất tự kiêu.
    8. Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có ý có mưu đồ.
    9. Thấy lợi đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì hắc ám tâm trí.
    10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là hèn nhát mà oán thù càng tăng thêm.
    Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, coi thi ân như đôi dép, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thân. Do đó, ở trong trở ngại mà vượt qua tất cả, ngược lại cầu dễ dàng thì bị khúc mắc. Đức Thế Tôn được giác ngộ ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung. Ngày nay, những người học Đạo, trước hết không dấn mình vào sự trở ngại nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào ?
    Trích: Luận Bảo Vương Tam Muội

    BÀI TẬP HÌNH ÔN THI VÀO 10 PHẦN 4

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn: Sưu tầm
    Người gửi: Cao Xuân Hùng (trang riêng)
    Ngày gửi: 16h:28' 25-01-2022
    Dung lượng: 3.3 MB
    Số lượt tải: 17
    Số lượt thích: 0 người

    Câu 61.Cho nửa đường tròn đường kính , là một điểm nằm trên đoạn( khác khác . Trên nửa mặt phẳng bờ chứa nửa đường tròn vẽ các tiếp tuyến  với nửa đường tròn. M là một điểm nằm trên nửa đường tròn ( khác khác  đường thẳng qua  vuông góc với cắt tia  lần lượt tại 
    1)Chứng minh tứ giác  nội tiếp
    2)Chứng minh  đồng dạng với 
    3)Gọi  là giao điểm của  và .  là giao điểm của  và .Chứng minh đi qua trung điểm của .
    Lời giải
    /

    1.Chứng minh tứ giác APMC nội tiếp.
    +) Ta có : PQ  MC tại M ( gt) 
    +) PA  AB ( t/c tiếp tuyến của đường tròn) 
    +) Xét tứ giác PMCA có :  là tứ giác nội tiếp đường tròn đường kính PC ( vì tứ giác có hai góc đối có tổng bằng  ).
    2.Chứng minh  đồng dạng .
    +) Xét đường tròn đường kính PC có 
    +) Ta có : MQ  MC tại M ( gt) 
    +) BA  BQ ( t/c tiếp tuyến của đường tròn) 
    +) Xét tứ giác MQBC có :  là tứ giác nội tiếp đường tròn đường kính QC ( vì tứ giác có 2 góc đối có tổng bằng  ).
    

    Xét và  có  và 
     đồng dạng  ( g.g).
    3.Gọi D là giao điểm của CP và AM, E là giao điểm của CQ và BM.
    CMR: OD đi qua trung điểm của DE.
    Gọi K là giao điểm của OM và DE
    Ta có  ( Góc nội tiếp chắn nửa đường tròn) ( đồng dạng ) .
    Xét tứ giác : MDCE có  Tứ giác MDCE nội tiếp đường tròn đường kính DE ( vì tứ giác có 2 góc đối có tổng bằng  ).
    
    Xét đường tròn đường kính PC có ( hai góc nội tiếp cùng chắn một cung) (2)
    /
    Xét đường tròn đường kính  có 
    
    Mà 2 góc ở vị trí đồng vị nên  // AB.
    +) Xét và  có  ( chung) và  ( đồng vị ).
     đồng dạng  ( g.g).
     (4)
    + Tương tự  đồng dạng  ( g.g).
    
    ( 5)
    Từ (4) và (5)  Mà OA = OB = R  hay OM đi qua trung điểm DE.
    Câu62. Từ điểm  nằm ngoài đường tròn  kẻ tiếp tuyến  với ,  là tiếp điểm và cát tuyến  và nằm trên cung nhỏ . Gọi  là trung điểm của . Gọi  là giao điểm của  với .
    a) Chứng minh 4 điểm  cùng thuộc một đường tròn.
    b) Chứng minh .
    c) Đường thẳng  cắt tiếp tuyến lần lượt tạivà  qua  kẻ đường thẳng vuông góc với  cắt  tại .Qua  kẻ đường thẳng vuông góc với  cắt  tại lần lượt tại và . Chứng minh  cân và  đi qua trung điểm của .
    Lời giải


    /

    
    a) Xét có  là các tiếp tuyến 
    Tứ giác có: Tứ giác  nội tiếp
     Bốn điểm cùng thuộc một đường tròn.
    b) Vì là trung điểm của nên 
    Xét tứ giác có: 
     Tứ giác nội tiếp.
     Bốn điểm cùng thuộc một đường tròn.
    Mà bốn điểm cùng thuộc một đường tròn (ý a)
    Suy ra: năm điểm  cùng thuộc mộtđường tròn.
     Tứ giác nội tiếp 
    Lại có  (cùng bằng
    Suy ra: 
    Mặt khác hai góc này ở vị trí đồng vị
    Suy ra: 
    c, Xét tứ giác có: 
     Tứ giác  nội tiếp  (1)
    Xét tứ giác có: 
    Tứ giác nội tiếp  (2)
    Xét có: 
    cân tại  (3)
    Từ (1) (2) (3) suy ra: 
    Xét có: 
    cân tại 
    Gọi là giao điểm của và 
    Vì cân tại nên vừa là đường cao vừa là đường trung tuyến
    là trung điểm của 
    Ta có: 
    
    có nên áp dụng hệ quả của định lí Ta-let ta có:  (3)
    có nên áp dụng hệ quả của định lí Ta-let ta có:  (4)
    Từ (3) (4) suy ra 
    Mà 
    Suy ra: là trung điểm của 
    Lại có  thẳng hàng
    Suy ra 
     
    Gửi ý kiến